ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಗೆಸ್ಚುರಲ್ ಬ್ರಷ್ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.
ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:
- ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಲಾವಿದನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣ, ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಚುರಲ್ ಬ್ರಷ್ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು: ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬ್ರಷ್ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು. ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ತ್ವರಿತತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಹುರುಪಿನ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಕುಂಚವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
- ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳು: ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಲ್ಲದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಕಲೆಯ ತಲ್ಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ: ಅನೇಕ ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಲ್ಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಗಮನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಒಳಾಂಗಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
- ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಶೋಧನೆ: ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಕಲಾವಿದರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಟೆಕಶ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಭೌತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದರು ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.