ಯಾವುದೇ ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತದ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು:
ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತಗೊಳಿಸಲು, ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು 1940 ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಸನ್ನೆಗಳ ಕುಂಚದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು ಕಲಾವಿದರ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಈ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶೈಲಿಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು: ಆಕ್ಷನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಇದು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭೌತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇದು ಬಣ್ಣಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೋನ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರ:
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುಗವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಂದವು, ಇದು ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಪಥವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶೀತಲ ಸಮರದ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಸಂಘರ್ಷದ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಆತಂಕ, ಭ್ರಮನಿರಸನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತಲ್ಲಣದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು.
ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ:
ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳ ದೃಶ್ಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಜಾಕ್ಸನ್ ಪೊಲಾಕ್, ವಿಲ್ಲೆಮ್ ಡಿ ಕೂನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ರೊಥ್ಕೊ ಅವರಂತಹ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಚ್ಚಾ, ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಯು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತಲ್ಲಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಿಯಮಿತವಾದ ಬ್ರಷ್‌ವರ್ಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಳಕೆಯು ತುರ್ತು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಲಾ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಣ್ಯರು ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದವು, ಪ್ರಬಲವಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದವು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಈ ಸ್ಥಾನೀಕರಣವು ಶೀತಲ ಸಮರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ:
ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವು ಅದರ ನಿರಂತರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಕೃತಿಗಳ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆವೇಶದ ಸ್ವಭಾವವು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಬಂಧದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.